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《易经》里深藏的生存处事智慧,你知道几条?
admin  上海在线  2021/6/7 11:49:37

    《易经》究竟是什么?

      关于《易经》,我们听过太多它的传奇。譬如两仪四象八卦、再譬如阴阳五行、河图洛书、太极图等等等等。它们神秘晦涩,却又引人遐思。似乎好像只要得到了《易经》真传,就能预测未来,避祸就福。

      而真正意义上的《易经》,其实是指夏代的《连山》、商代的《归藏》、周代的《周易》这三本易书。它们并称为“三易”。

      《易经》含盖万有,纲纪群伦,是中国传统文化的杰出代表;广大精微,包罗万象,亦是中华文明的源头活水。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域,是群经之首,儒家、道家共同的经典。

      如今,我们更多学习其蕴含的哲理,其中深藏的这四种智慧,若能读懂,受益无穷,做人做事,决胜千里。

      《易经》里深藏的生存处事智慧,你知道几条?

      积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃

      一个人的涵养来自大度,来自宽容;一个人的修为,是懂得包容,懂得尊重。

      人生是如此短暂,对身边的每个人都要好一点,因为下辈子不一定能遇见。

      目中有人,才会有路可走;心中有爱,方能有所作为。

      我们一点一滴积累的德行,终有一天会全部回报给我们,只是时间早晚的问题。

      家风是一个家庭、一个家族相传沿袭下来的体现家庭成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。

      在传统中国文化中,家庭是人格形成的第一课堂。

      父母传给子女的生活知识和人格修养来自于他们的长辈,这种代代相传的价值观、处世原则、行为规范,为一个家庭自觉或不自觉地加以遵守、模仿,乃至传承下来,成为这个家庭世代相沿的家风或门风。

      好的家训家风传承,会成为一个家族每个人一生的航标。

      积累善行善德的家族,这个家族的福报不会断绝,家族的后代也会承受福报。常常做不善之事的家族,这个家族会经常发生灾祸,甚至连累后代。

      为善的人家,必然有多的吉庆,作恶的人家,必多祸殃。所阐述的是一种事物由循序渐进、慢慢积累,最终量变引起质变的现象。

      一个人如果从小就受良好家风的熏陶,在生活、处世上则会有“法”可依,坚守内心不被外物所影响,人生之路才会走得更好更远,家族才会越来越兴旺。

      《易经》里深藏的生存处事智慧,你知道几条?

      顺受平常

      顺天应人出自《易.革》:“天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人,革之事大矣哉!”

      大意讲的是,夏桀、商纣暴虐无度。商汤、周武顺乎天道,合于民心,放桀诛纣,革故鼎新,改变旧制。

      曾仕强说:“中国人讲求天人合一,其实就是要顺天应人,顺乎天理而适应人情。”

      所谓顺天,就是按照天道的客观规律办事,应人就是要得到人民大众的拥护,就是正确的为人处事,这样才会有事业的成功和生活的幸福。

      荀子《劝学》里有一句说:“登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰;假与马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。”

      讲的就是自己能力不够,但是懂得顺天应人,发现身边利用周边大势所产生的巨大力量和自身所处环境的特点,推动着我们去做事,使自己事半功倍,而取得成功。

      诸葛亮出山前,已是才华横溢,对天下形势了如指掌。但即便他有经天纬地之才,也并不急于入世,而是隐居深山,与朋友谈经论道。最终等来了刘备的“三顾茅庐”。

      现代人常常缺乏耐心,更缺乏临危不乱一份淡定从容。越是关键时刻,越要保持平常心,冷静待之。

      但等待,绝非盲目浪费光阴,而是有所准备之后的胸有成竹。好比,天上积满了云,才有下雨的可能,倘若无云,再怎么等,也不会下下雨来。

      说到底,这份从容淡定、临危不乱的等待,还是属于实干家。所谓的峰回路转、柳暗花明,从来都不是什么运气,而只会属于有准备的人。

      《易经》里深藏的生存处事智慧,你知道几条?

      懂得知足是真正的富足

      庄子曾言:“嗜欲深者天机浅,嗜欲浅者天机深”。沉迷物质,耽溺享乐,这样的人,没有幸福可言。

      “人心不知足,常逢灾与愁;三十三天上,仍要起高楼。”膨胀的欲望,让人永不满足,这是痛苦的源头。人生,懂得知足,才是真正的富足。

      《易经》讲:一阴一阳之谓道。

      大道至简,真正的大道绝不复杂,也不神秘,就是阴阳二气的转化。

      人也一样,境界越高,生活和生命就越简单。

      南怀瑾先生说:三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园。

      在外费尽心机,争名夺利,其实到最后却发现最高的道就在平凡的生活里。

      《易经》里深藏的生存处事智慧,你知道几条?

      难得糊涂

      需卦的上六爻说:入于穴,有不速之客三人来,敬之,终吉。

      假如当年回到家,发现家里来了几位不速之客,你该怎么办呢?聪明的做法是,不必惊慌,更不要与之针锋相对,好吃好喝恭恭敬敬地招待一番,那就万事大吉了。

      这种做法,看似愚笨,甚至有些“懦弱”,实则蕴含了“难得糊涂”的大智慧。人生在世,很多事,看破不说破,揣着明白装糊涂,方能活得舒心。

      所谓“察见渊鱼者不祥”,能用肉眼看清楚水底有几条鱼,这是不祥的征兆。做人不能太精明,凡事都看在眼里,会让自己太扎眼,容易遭人忌恨,对自己来说也很不利。看得太清楚,伤了眼睛;想得太明白,累了心神;活得太清醒,泄了天机。算计太多,最终算了自己;精明太过,老天爷也厌恶。

      所谓“水至清则无鱼,人至察则无徒”,太过精明的人,难得有朋友。太过精明,总把别人的缺点看得太清楚,对人对事过于苛刻,这样的人,谁愿与之深交呢?

      郑板桥说:“聪明难,糊涂难,由聪明转入糊涂更难。”因此,“放一著,退一步,当下心安,非图后来福报也。”多心的人,往往是自以为聪明的人,往往是自作聪明的人,喜欢琢磨别人的心思,轻则带来误会烦恼,重则造成人事纠葛。

      与其太多心,不如少根筋。人生一世,红尘纷扰,糊涂难得,难得糊涂,大智若愚实则是人生的至高修养。学着做个聪明的糊涂人,以宽容、欣赏的眼光看待世间万物,不仅生活处处皆风景,人生也会处处都顺遂。

      《易经》里深藏的生存处事智慧,你知道几条?

      结语

      纵览《易经》,说得最多的就是“规律”二字。其中所蕴含的最大的智慧,正是尊重规律,随时易变,种种为人处世的智慧,都是从中演变而来。读懂《易经》,终归还是要从读懂规律开始。参透“规律”二字,一切问题自然迎刃而解。

    


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